Review: “November”

ละครแฟนตาซีเรื่อง “พฤศจิกายน” เน้นย้ำถึงวัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์ของเอสโตเนีย ด้วยการทำสมาธิแบบโมโนโครมที่ชวนให้นึกถึง “The Lighthouse”เอสโตเนียไม่เคยพอดีกับพื้นที่ใดพื้นที่หนึ่งของยุโรป ประเทศบอลติกใช้ตระกูลภาษาอูราลิกร่วมกับฟินแลนด์ซึ่งเป็นเพื่อนบ้านทางตอนเหนือของประเทศ แต่ยังคงมีความสัมพันธ์กับประเทศแถบบอลติกและกลุ่มตะวันออกทางทิศใต้เนื่องจากมีประวัติศาสตร์ร่วมกันของการกดขี่ของสหภาพโซเวียต การปกครองของชาวต่างชาติเป็นลักษณะที่คงอยู่ในประวัติศาสตร์อันยาวนานของเอสโตเนียโดยมีชาวเดนมาร์กชาวสวีเดนชาวเยอรมันชาวโปแลนด์และชาวรัสเซียปกครองดินแดนของเอสโตเนียตลอดหลายพันปีที่ผ่านมา แม้จะมีอิทธิพลภายนอกนี้ แต่อัตลักษณ์ของชาวเอสโตเนียที่แตกต่างยังคงสามารถพัฒนาได้ตลอดหลายศตวรรษโดยมีพื้นฐานมาจากคติชนพื้นเมืองและความไม่ชอบต่อผู้ปกครองชาวต่างชาติ อัตลักษณ์ที่ซับซ้อนของเอสโตเนียฉายตลอดเดือนพฤศจิกายนภาพยนตร์โดยผู้กำกับเรนเนอร์ซาร์เน็ต ขึ้นอยู่กับเอสโตเนียที่ขายดีที่สุดผู้เขียนแอนดรัสคิวิราห์ ค นวนิยายRehepapp EHK พฤศจิกายน ( เก่า Barny aka พฤศจิกายน ) , พฤศจิกายนรอบ ๆ ศูนย์หมู่บ้านศตวรรษที่ 19 ศาสนาที่ชาวบ้านในชนบทประจำโต้ตอบกับผีมนุษย์หมาป่าและปีศาจตัวเอง องค์ประกอบที่เป็นเอกลักษณ์ของเอสโตเนียของสุนทรียศาสตร์พื้นบ้านนี้คือkrattsสิ่งมีชีวิตที่สร้างขึ้นจากเครื่องมือในฟาร์มที่มีอยู่เพื่อรับใช้เจ้านายชาวนาของพวกเขา ตามที่อธิบายไว้โดยทั่วไปในคติชนของชาวเอสโตเนียkrattสามารถมีชีวิตขึ้นมาได้เมื่อมนุษย์แลกเปลี่ยนจิตวิญญาณของตนกับปีศาจ ดูหนังออนไลน์ เดือนพฤศจิกายนโคจรมาพบกับสาวน้อย Liina ผู้ซึ่งปรารถนาความสนใจของเด็กในหมู่บ้านชาวบ้านฮันส์ น่าเสียดายที่ฮันส์ไม่มีสายตาให้ Liina แต่เขาเป็นผู้ดูแลลูกสาวของบารอนชาวเยอรมันผู้เกลียดชังที่ปกครองหมู่บ้าน บารอนเป็นชาวเยอรมันบอลติกซึ่งเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่ปกครองเหนือข้าราชบริพารชาวเอสโตเนียในช่วงจักรวรรดิรัสเซียซึ่งควบคุมเอสโตเนียตั้งแต่ปีค . ศ . 1710 ถึงปีพ . ศ . 2461 ชาวเยอรมันบอลติกส่วนใหญ่อาศัยอยู่อย่างสะดวกสบายไม่ว่าจะในเขตเมือง (เช่นเมืองหลวงของเอสโตเนียทาลลินน์) หรือในคฤหาสน์ของประเทศและมักจะขึ้นสู่ตำแหน่งทางการเมืองหรือพลเรือนในระดับสูงภายใต้จักรวรรดิรัสเซีย บอลติกเยอรมันนำมาร์ตินเอสโตเนียในศตวรรษที่ 16 ถือบริการเด่นในเยอรมันจนกระทั่งศตวรรษที่ 19 สิ่งนี้สร้างความแตกแยกอย่างชัดเจนระหว่างคนในเมืองชนกลุ่มน้อยชาวต่างชาติและในชนบทซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวนาเอสโตเนียที่ไม่ได้รับการศึกษา ตลอดเดือนพฤศจิกายนมีความตึงเครียดอย่างต่อเนื่องระหว่างชาวบ้านและบารอนซึ่งแสดงให้เห็นถึงการต่อสู้ระหว่างลัทธินอกศาสนาพื้นเมืองกับศาสนาคริสต์ต่างชาติ ในขณะที่ชาวบ้านบางคนเลือกที่จะยอมรับการเปลี่ยนแปลงจากต่างประเทศเพื่อตอบแทนผลประโยชน์ส่วนตน แต่คนอื่น ๆ ก็ลดความปรารถนาที่จะมีเอสโตเนียเป็นเอกราชเป็นสองเท่า ในศตวรรษที่ 19 คลื่นแห่งรัสเซียทำให้เกิดการเติบโตของRussian Orthodoxyในเอสโตเนีย ทำให้ภูมิทัศน์ทางศาสนาซับซ้อนขึ้นเนื่องจากชาวนาเอสโตเนียหลายคนเลือกที่จะเปลี่ยนมานับถือนิกายออร์โธดอกซ์ อย่างไรก็ตามชาวนาเหล่านี้ส่วนใหญ่ไม่มีการเปลี่ยนแปลงความเชื่ออย่างแท้จริง พวกเขาเปลี่ยนใจเลื่อมใสเนื่องจากความเชื่อผิด ๆที่ว่าซาร์จะมอบที่ดินให้พวกเขาเป็นการตอบแทน ดังนั้นชาวเอสโตเนียจำนวนมากยังคงมองว่าทั้งนิกายลูเธอรันของเยอรมันและนิกายออร์โธดอกซ์รัสเซียเป็นศาสนา ” ต่างชาติ ” ของผู้ล่าอาณานิคมของเอสโตเนียมากกว่าองค์ประกอบหลักของอัตลักษณ์ของเอสโตเนีย ในขณะที่คริสตจักรออร์โธดอกพื้นเมืองเอสโตเนียได้ถูกจัดตั้งขึ้นในปี 1923 ในช่วง  ระยะเวลาสั้น ๆ ของเอสโตเนียเป็นอิสระระหว่าง 1920-1940, ปกครองของสหภาพโซเวียตตั้งแต่ปี 1940 เป็นต้นไปศาสนากำลังใจอย่างมากจนเอสโตเนียคืนอิสรภาพในปี 1991 ความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนระหว่างศาสนาและการกดขี่จากต่างชาติทำให้เอสโตเนียไม่มีเอกลักษณ์ทางศาสนาที่เข้มแข็งและเป็นหนึ่งเดียว การสำรวจความคิดเห็นในปี 2018พบว่าคนหนุ่มสาวชาวเอสโตเนีย (16-29) เป็นผู้ที่นับถือศาสนาน้อยที่สุดในยุโรปโดยมีเพียง 19% ที่เกี่ยวข้องกับศาสนาเลย ไม่ไว้วางใจของศาสนาความเชื่อนี้ได้รับอนุญาตศาสนาโบราณยังคงมีอยู่และกลายเป็นที่ฝังอยู่ในเอสโตเนียวัฒนธรรม ดังนั้นปรากฏการณ์เช่นkrattsยังคงเป็นส่วนหนึ่งของเอกลักษณ์ประจำชาติเอสโตเนียที่เป็นอิสระจนถึงทุกวันนี้ปูทางไปสู่เดือนพฤศจิกายนและนวนิยายเรื่องนี้ดัดแปลงมาจาก ดูหนังเต็มเรื่อง พฤศจิกายนแสดงให้เห็นถึงลัทธินอกศาสนาของชาวเอสโตเนียที่เชื่อมโยงโดยตรงกับโลกธรรมชาติ  ตัวอย่างเช่นภาพยนตร์เรื่องนี้แสดงให้เห็นว่าโรคระบาดเป็นสิ่งมีชีวิตที่คุกคามหมู่บ้าน ชาวนามองเห็นจิตวิญญาณที่อยู่รอบตัวพวกเขาตั้งแต่kratts ที่ทำงานในฟาร์มไปจนถึงแม่มดประจำหมู่บ้าน ตรงกันข้ามบารอนชาวเยอรมันบอลติกดูเหมือนจะมองว่าศรัทธาเป็นสิ่งที่ต้องยอมรับเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงในแต่ละสัปดาห์ที่คริสตจักร…

Read more

Review: Shall We Dance (2019) โดย Chen Pin-Ru

ในฉบับปี 2020 Queer East Film Festival ก็มีโปรแกรมออนไลน์เช่นกัน  เทศกาลนี้เปิดตัวโครงการการกุศลเพื่อหาเงินสนับสนุนโรงภาพยนตร์อิสระ ยินดีต้อนรับสู่Queer East: HomeSexual Editionที่มีห้าโปรแกรมพร้อม 17 เรื่องเด่นและหนังสั้นจาก 9 ประเทศ เรื่องราวของพวกเขาเฉลิมฉลองการเคลื่อนไหวและการเล่าเรื่องแปลก ๆ ที่สร้างแรงบันดาลใจจากเอเชียตะวันออกและเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ “ Shall We Dance” สร้างบรรยากาศวันแดดออก เราเข้าไปในอพาร์ตเมนต์ที่มีแสงแดดส่องถึงถ่ายภาพด้วยโทนสีอบอุ่น การจัดแสดงที่สูงโดยรวมและการโฟกัสที่นุ่มนวลจะช่วยเน้นบรรยากาศโดยรอบเท่านั้น ไอดีลในตอนนี้แตกสลายจากการมาถึงของผู้หญิงคนที่สอง ใช้เวลาไม่นานในการเริ่มต้นการทะเลาะวิวาท หลังจากนั้นมีทางเดียวเท่านั้นที่เรื่องนี้จะดำเนินไปได้ ดูหนัง “ Shall We Dance” แสดงเพียงส่วนหนึ่งของเรื่องราวในช่วงเวลานั้น แต่มีทุกสิ่งที่คุณจำเป็นต้องรู้ เห็นได้ชัดว่า Hanni ( Li Hanni ) และ Ziyou ( Ke Ziyou ) เขย่งเท้าไปรอบ ๆ กันมาระยะหนึ่งแล้ว อยู่ใกล้เสมอ แต่แยกจากกัน แววตากลายเป็นเปลวไฟแห่งความหึงหวง แต่ก็ยังคงดำเนินต่อไปอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย ในภาพยนตร์เรื่องนี้มันเป็นอารมณ์ที่สำคัญ นั่นก็เป็นวิธีที่เฉินวางไว้เช่นกัน การจัดกรอบและการแสดงละครจะทำตามและสร้างกำแพงแยกผู้หญิงสองคนที่อยู่ร่วมห้องกัน การถ่ายภาพยนตร์ไม่เพียงกำหนดโทนเสียง แต่ยังรวมถึงจังหวะของ etude สั้น ๆ นี้ด้วย ตามบรรทัดเหล่านี้การแสดงที่เหมาะสมของ Li Hanni และ Ke Ziyou จะจับภาพอดีตและปัจจุบันของตัวละครของพวกเขา ในท่าทางเล็ก ๆ ตำแหน่งของศีรษะหรือรูปลักษณ์ที่หมดเวลาพวกเขาแสดงออกถึงความอึดอัดใจของการพัฒนาพิธีกรรมของการเยี่ยมชมความรู้สึกที่ถูกระงับและการเปลี่ยนแปลงเล็กน้อยในอารมณ์ เพลง“ Shall…

Read more